735 回想（1/2）

对于这个和尚老说，在他知道的历史里，从来没有人敢这样怼佛门，当然了，这也和佛教成立的时间较短有关。

毕竟任何一个教派，只要你立教时间长了，哪怕你就真的什么错都没有，但是依旧是会有人怼你，看不惯你的。

这不是你有没有错的问题，这是教派发展，以及人文历史必然的发展，这是不可阻挡的。

但是佛教不一样，他们立教时间真的太短了，前后在中原稳定下来也就百十来年，而且因为他们立教的手段，以及立教的那个时间段，还真就没人敢招惹佛教，这就导致他们有些夜郎自大了。

而若只是怼一下佛教也没什么，反正这玩意不知道有多少人暗地里骂呢，他们也管不了那么多，关关键是叶晨那首诗，那才是最要命的。

叶晨那首诗并不是什么名诗，只是现代时期人们流传出去的，在这个大唐时期还是没有出现的。

而这首诗，之所以会在后世流传那么广，也是因为这佛教，发展到后世的时候，那已经实打实的变质了。

毕竟现在这个时候，佛教虽然大部分也不是什么好东西，但是多少还是有一些是苦行僧，这种僧人那还是好的和尚的。

而叶晨现在的身份，以及他的知名度，一旦叶晨这首诗散发出去，那对佛教将是一个致命的打击，这就是这个和尚所不能忍受的。

不过叶晨可不管这个和尚怎么想，他头也没回继续道：“现在咱们继续再说，你说你们来普渡世人，的问题，你们是怎么普渡的呢，收敛钱财渡之，劝人不事生产，劝人断掉七情六欲断子绝孙，你们这完全就是在毁灭人族的根本。”

“而被你们看不起，被你们认为是暴君的先秦时期，以至于历史至今，那些历史上的名人，他们的所作所为，才算是真的在渡世人，他们真的是为了我华夏民族强盛而拼搏，他们才是值得敬佩的！”

“哦，对了，你可能不了解，那我就给你科普一下，比如吴起、商鞅变法图强，张仪、苏秦合纵连横，廉颇、李牧战场争锋，春申君、孟尝君、信陵君、平原君政治斡旋，战国七雄，明争暗斗，誓要问鼎之轻重，虽然他们这是内斗，但是他们也是为了大一统，为了过能更好的发展，比之他们，你佛教又有什么，难道拿你们为了立教，恶意屠戮太天下来对比吗！”

“再说先秦时期的秦国，真的有你说的那么不堪吗，西有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平，天下纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与称雄！赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战，秦灭韩，十万秦军奇袭，韩军四万五千人应敌，韩国，灭！秦灭赵，前后六十五万秦军，五十万赵军，双方投入兵力达一百一十五万，赵国，灭！秦灭魏，十万秦军奇袭，水淹魏都大梁城，魏国，灭！秦灭楚，前后六十万秦军，五十万楚军，双方投入兵力达一百一十万，楚国，灭！秦灭燕，前后四十万秦军，二十万燕军，燕国，灭！秦灭齐，秦灭五国，携大势以压齐，齐国，灭！”

“泱泱大秦，文有一言而为国之法，武有一战而灭国之都，功盖三皇，德高五帝，是为大秦始皇帝，如此朝代，却是被你们说成一文不值，被你佛教称之为乱魔，你可真的是敢说啊！”

说道这里，叶晨是真的有些生气了，毕竟秦朝真的很流弊好不好，现在却是被这些人一阵乱搞，以至于到了最后，所有人都认为，秦朝就是一个暴君当政，百姓苦楚

的国家。

而这其中首当其冲的就是儒家的人，所以叶晨直接看了过去，直看的儒家那青年低下头，不敢和其对视。

说实在的，现在这儒家的青年，很不得找个地缝钻进去，实在是叶晨说的这一切，就如同啪啪的打他脸，但他还无法反驳。

如果是这也就算了，关键是他竟然听着听着，觉得叶晨说的很有道理，毕竟他的知道秦朝的真实历史的，所以他觉得也许他们儒家真的做错了。

佛家的那个和尚，此时已经是双眼赤红了，他们佛教之人一直都是以嘴皮子程尊，可是今天他被叶晨给说的无话可说，他在嘴皮子上，竟然是没有说过叶晨。

因为说不过，他所为的佛心，也是慢慢的崩溃，以至于到了现在，他已经是即将陷入疯魔，他即将失去理智。

“哼，就算你说的都是对的，但秦始皇是暴君，这一点不可否认！”和尚已经是不顾戒律，开始和叶晨硬怼。

“呵呵，秦始皇是暴君？”叶晨闻言看着儒家之人，眼神之中满是戏谑。

儒家那个青年闻言，再看着叶晨看向自己的眼神，只感觉浑身都不自在，随后实在忍不住，直接转身背对着叶晨。

而叶晨这才撇撇嘴，然后开口继续道：“你骂始皇帝是暴君，可他在位37年却没有妄杀一位将军大臣，寿宴之上淳于越说他的江山不能长久依然安然无恙，大秦一统，文武有功，有人言，功高震主，他却说，功臣不能全身而退，嬴政何颜立于天下，荆轲行刺，他怒火万丈，可秦军攻占燕国却没有屠城暴行，他灭六国而未杀六国王公大臣，最后自己却被六国贵族夷灭三族，这，是暴君？”

“斥他严刑峻法，可他却制定了世界上最早保护人犯权利的法律，罪犯农忙时节放假40天，说陈胜因迟到要杀头而造反?呵，实际的情况却是迟到仅是罚款而已，这，是严刑峻法？”

“说劳民伤财建阿房，项羽火烧阿房宫，可阿房宫根本没有建成，只有一个地基，你告诉我，建的是什么，烧的是什么？”

叶晨越说眼中怒意越甚，千古大秦始皇帝，岂能容尔等小人于此污蔑！

“呵，这些只是你的一言之堂，并没有历史可作证！”和尚依旧是死鸭子嘴硬。

对于佛教来说，他们并不在乎历史真相如何，他们只知道，只要可以利于他们佛教发展就行，所以对于历史的研究，佛教根本就没有，自然他们知道的，也就是现在市面上流传的。

而这在这个时候就要命了，叶晨拿的可是实打实的历史，这还有道教和儒家得两人可以作证，而这和尚，拿的却是大唐现在流传的历史文献，这一下就完全被叶晨给压着打了。

毕竟，大唐时期，可以说是对先秦历史修改最大的，哪怕是汉朝时期，汉朝有意抹黑秦始皇，但那也只是德行上的，毕竟汉朝的律法朝政，大多还是继承的先秦的，所以他们不会自掘坟墓，将一切后路堵死。

可是到了大唐，特别是李二这一代，他自认自己也可以称得上千古一帝，所以对于始皇帝，那是一种很特殊的感觉。

他即是崇拜始皇帝，想要做到始皇帝那样，但同时也是惧怕的，他怕自己走到了和始皇帝一样的结局。

而随后又因为在隋炀帝这方面，他修改历史尝到了甜头，于是他干脆一不做二不休，直接开始修改秦朝的历史，把始皇帝完全的给塑造成了一个暴君。

而说不过叶晨的和尚，干脆不纠结这个问题，他开始转移话题，道：

“好，那你说，始皇帝焚书坑儒，这个你又如何解释？”

“焚书坑儒？”叶晨闻言眼神变得怪异，而之前背过身的儒家之人，此时也是脸色变得有些不好看，因为这是他们儒家的耻辱。

当初的事情，乃是一小部分擅自做主，最后强行更改了历史真相，使得这件事变成后来世人所理解的样子。

想着这儒家青年的心绪就不禁飘飞起来，仿若是回到了之前在藏书楼看到的史记上的记载。

而叶晨也是开口开始给这个无知的和尚普及到：“关于焚书坑儒，这件事你要是认真看过史书，就应该知道，毕竟这件事虽然被改动不少，但是还是有些蛛丝马迹的，比如其中就有这样的记载，丞相李斯曰，五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也，今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知，且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学，今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁，今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”

“丞相臣斯昧死言：‘古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师，’制曰：‘可。’

“这……我怎么不知道有这段？”这下，和尚没有开口，倒是儒家青年转过身，满脸的不可思议看着叶晨。

叶晨闻言看了他一眼，而后道：“那我怎么知道，你们自己的传承，你们自己不知道？”

“这……”儒家青年闻言有些迟疑，不过随即一咬牙还是道，“王爷，你说的这段确实我没见到过不过事情的真相，倒的确是这样！”

叶晨闻言眼睛一眯，他说的这一段，可是史书上的，而且系统给的历史资料也有，那就是说，这不可能出错。

但是既然这不会出错，那么儒家这隐世的人，本来就是为了保存传承，那他们没道理不知道这些才对啊？

而儒家的这个青年，这时候却是又是开口道：“王爷，不知道您可否告知我，您说的这段是出自哪本史记的吗？”

叶晨闻言点点头，而后到：“以上出自《秦事》，时间、地点、人物、过程、结果，一一清晰明确，疑者可查！”

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