第350章：朝贡（2/2）

刘诚吃惊地说：“啊？竟然有这么多？可是没听说有这么多的蛮夷小国呀！”

刘谨说：“海外蛮夷倾慕我大中华也是常理，这也是繁华盛世之事，好啊！”

在明朝初年，正是朝廷兴旺之时，为了治理恢复多年战乱给国家造成的创伤，朝廷都会出好政策，革除弊端，让民众得以恢复生息。所以此时的文人们大多为国家好转而高兴，也会颂扬皇帝和朝廷。刘谨等人也不例外，当然例外的是刘璎，他不会盲目地赞赏朱元璋，当然也不会反驳他父亲，不会让他们扫兴。再者说，

忠君思想并无害处，也对稳定社会有好处。

刘璎说：“其实这些小国倾慕中华文化是其一，可是他们也是为贪图钱财而来。据报告所说，这些蛮夷总是算计着这一次朝贡能够得到多少财物，他们为此而兴高采烈。我们的士兵里有番人，能听懂他们的议论，他们的通事也不避讳，也是这样说。”

刘谨说：“是啊，君子喻于义，小人喻于利，亘古不变也”

刘璎知道，他的父辈属于这个时代的知识分子，遇事不会想到君王的不是，自愿地维护君王。对万国来朝，他们看不到君王的虚荣心，傲慢心，只说蛮夷贪婪。

刘诚说：“是啊，朝廷对朝贡者历来是‘厚往薄来’，对贡物都不会白收，会按价付钱，不但付钱，而且要高于市价很多，高的甚至十倍不止。除了付钱还要‘回赐’，都是金银珠宝和上好的丝绸瓷器。”

看来民间也是知道一些，当然也是朝廷自己宣扬的，天朝上国，富有大度。在现代人看来，就有点傻帽了。

就连刘诠也知道一些，他说：“对蛮夷的使者，朝廷都会细致周到的招呼，吃喝用度不用他们出一文钱，全是官府给包了。这些蛮夷过的都是天使般的生活。”

刘璎假装不知道，他说：“原来是这样，难怪这些蛮夷争先恐后地来进贡啊。这等好事我们为何不去呢？咱们不妨也凑凑热闹，顺带着在朝廷挂个名号。”

其实刘谨等人还是耳闻而已，没机会亲眼见识，如果他们能见到这些所谓的蛮夷使者更会吃惊的。因为有不少“使者”其实是冒牌货，其中就有东南沿海一带跑南洋的商人，他们成群凑到一起，花钱请个秀才先生，胡编个国名，写一道表文，就冒充贡使跑来上贡了，骗吃骗喝还骗走无数的钱财。朝廷只爱听歌

功颂德的话，哪里会想到辨别真伪呢？官员们也没去过南洋，更无法验证是不是有这样的部族国家。

说到进贡刘璎更是知道有个重中之重的进贡主角还没登场，它就是蒙古，在明朝的中后期，蒙古人年年都来朝贡，有时候甚至一年来两次。蒙古人进贡太热情，以至于朝廷招架不住了。

在明朝中后期，史上著名的土木堡之战就是最有代表性的由进贡引发的事件，在那一次战争中明英宗被蒙古人俘虏。

事件的起因是因为蒙古人进贡的马匹牛羊皮毛等货物太多了，朝廷的财政承受不起。比如说，当时谈好的，一年进贡一千匹马，可是蒙古人实际进贡一万匹！朝廷拿不出这么多的银子了。朝廷要求他们减少马匹，要求少来几回，但是蒙古人不干啊，大队的骑兵闯进来强行进贡！他们强行给皇上磕头，不让磕头就动刀枪。

你来我往的，矛盾越来越激化，导致了蒙古人大举入侵，这就是土木堡之变的由来。

其实蒙古人要强行进贡也有其道理，他们说：臣等生长北番，生齿日多，衣服缺少，各边不许开市，衣用全无，毡裘不禁夏热，入边作反。

用白话来说，意思就是：我们蒙古人的人口日渐增多，你们封锁边界，不许贸易，我们没有衣服穿。到了炎热的夏天还穿着毛毡裘皮怎么行呢？没办法，我们只能造反入侵。

你看，蒙古人说的头头是道。

蒙古人还说：只要允许我们朝贡，我就永远不打你。

这种“朝贡”上哪儿说理去？不让朝贡磕头就揍你，究竟谁是大哥呀？

可现在是明朝初年，与蒙古人还处于战争状态，双方是敌对国家，当然就谈不上进贡了。所以这个时候还没有蒙古人来进贡，来的都是南洋这一带的民族和国家。

——end——