第297章：宜兰（2/2）

刘璎：“给你配的官员吏员人手还不齐全，现在人手紧，后面再陆续配齐。还给你带上一个小队的护卫队做基础力量，但是一个小队人手不够，维护地方还是要靠民团，你到任后立即组建民团，由护卫队训练他们。”

“谢执政官的关怀。”

一个小队一般是50人左右，最重的武器是小口径炮。以眼下护卫队的装备，这一个小队的武力不容小视，有了这支军队，刘治瑧就有了底气。

余下的还有钱粮调拨就不说了。宜兰县治初建，还没有税收，钱粮还要靠上面支持。

刘璎：“县衙门正常处理政务之后，你要把交通作为重要的政务。海港码头要兴建，陆地的道路也要修。因为宜兰海路航线要看天气，所以还是陆地交通最保险。需要沿着原有山路修缮扩宽，首先要以能通过独轮车为准，几年后要求能够通过马车，如果不能全线通车，至少也要大部分路段可以通行。”

古代的施工能力差，在险峻的山区修路难度大，所以刘璎不做过高的要求。

刘璎知道，现代里宜兰是有铁路交通的，是米轨（窄轨，一米轨距）。可此时的铁路还只修建了淡水到基隆的一段，并且还是马拉的，蒸汽机的火车头尚未正式使用。但是在地形复杂的山区修建铁路要求有更高的土木工程技术，现在要修建到宜兰的铁路难度太大，再者从经济角度说也不划算，此时没有多大的货物流通量，修建耗费巨大的铁路不

划算。

刘治瑧赴任去了，事后刘璎得到禀报说刘治瑧带着带着他的人马是走山路步行赴任的。对此刘璎还很满意，这说明他用心了，自己亲自走一趟山路也是对道路的考察，日后谋划修路的时候也能做到心中有数。

刘治瑧等官员步行走山路，他们的家眷和行李等是走海陆的，人员货物乘船就少了行路的辛苦。

……

下山的麻豆社的番人都送到了淡水平原，现在总数有260人。县衙为他们单独划出五六百亩地，周围修建了简易围墙。建围墙的材料有砖石，更多的是木料，这里不缺木材，开荒就要砍伐大片的树林。围墙虽然简陋，可是足够高，番人们轻易不能逾越。在围墙的周围有四个做岗哨的高塔，这围墙和岗哨的功能就是防止番人逃跑。

看这个营地的样子就类似于监狱了，对番人严加看管，这些番人们不是犯人也类似于犯人了。

围墙内一处地势较高的地方，修建了很多窝棚，也有木板房。前面说的围墙和这些窝棚都是番人自己修建的，这是他们来到此地的第一项工作。山上的番人也是住窝棚的，所以这个活他们还会干，当然是在民团的监督之下，也少不了棍棒教育。

番人营地有基本的模样了，这一天县尉董铭给营地里看押番人的壮丁训话，他是照着刘璎所写的文案照本宣科，不是读文案，而是用通俗的话来解说：

“你们别看番人可以搭窝棚、建围墙，但是更多正经的活他们都不会干，也不是完全不会，是懒！他们在山林中应有尽有，随时可以吃饱。他们的财产除了身上的破衣服和窝棚就什么都没有了，有的番人连家庭都没有，没有父母和兄

弟姐妹，连媳妇都没有，真的是一无所有。因此他们就不懂财产为何物？他们的生活就是吃东西、戏耍、男女交合，然后找个地方睡觉。风雨到来时很凄惨，雨过天晴照样嬉戏，绝对不会想到要搭建一个更好的窝棚以躲避风雨。番人不事农耕，也不会种庄稼，让他们去田间劳作那是绝无可能的。”

还有特意安排的熟番，他们是知道的，但他们是过了几代的熟番，已经融入了民间，他们同样不能理解。

天下能有这样的人吗？这是普遍的疑问。

给团丁们讲解的还只是肤浅的表面现象，更深层的道理文案里都没说。

按人类进化的过程来说，演化的关键一步就是人群被某种灾祸逼迫离开了丛林。为了食物，不得不以收集野果子和打猎为生，野果子的种子散落地下，生长出新的植物，因此人们开始学习播种、农耕。收获的果实需要储藏，于是就有了私人或人群占有的财产，由此又演化出继承、家庭，于是就有了伦理道德。有目的的劳动使得人类开始进入文明社会。“劳动创造了人类。”这话是真理，没有劳动就没有最基本的文明，番人就是被文明遗漏的一群，他们更接近于原始人！

这些番人的习性很难改变，他们在这里已经生活了不知都少年多少代了，已经根深蒂固。这里的气候也是原因之一，亚热带气候有丰富的山林和果实养活着他们，也害了他们。没有饥饿，没有生产，没有劳作，没有家庭，也没有财产，他们已经懒惰成性了。加上岛屿与世隔绝，外面的文明影响不到他们。

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