第245章：生番熟番（2/2）

古代里规矩都简单，到了外国也可以随意走走。比如刘家的船队去高丽国、日本国，船只进港，人员上岸，或者到城镇里逛逛都是很随意的。同理，这些日本人来到台员，刘家也不会过分约束他们。城门处的盘查属于正常，不光是对外国人，见到其他的陌生人也是一样。

一般的岗哨查问都是：你们是哪儿来的？姓名？进城有何事？你们几个人是什么关系？等等的，问一问也就算了。可是这里的岗哨不同，旁边放个小桌子，上面还有纸笔做记录，这也让日本人感到意外。

古代文盲居多，当兵的很少有

识字的，可是这里有士兵在做记录，这是很明显的不同。我们说过，刘家的军队里都要学识字，虽说写不了文章，可是记录姓名还没问题。在记录中还有现代人所不知道的内容，那是对体貌特征的描述：高矮胖瘦、面相肤色、发式衣着等等的，这相当于现代里的照片，看文字就能知道大概的形象。

今天增加了岗哨，还准备了纸笔，那是有准备的，就等在他们呢。

没有特别的理由也不能阻止他们进城，所以盘问之后就放他们进城了。

来到城里他们看着街道两旁的房屋稀疏，空地非常多，特别是人少，看不到几个人，这么僻静的城市的确少见，几个日本人互相议论着都感觉奇怪。

外来的人进城都会寻找吃饭的地方，可是他们转来转去的也没看到一个，别说酒楼，小饭馆都少见。商铺有几间，规模不大，妓院倒是有几个。

淡水城里看着这么萧条的原因就是人口太少，实际上城里最多的就是军人，一营的营地就在城里。可是军人是有军纪的，士兵们难得出兵营，所以街道上人就很少。

不过日本人也看到了有衙门，有兵营，并且兵营还不止一个，那是因为有民团的营地。怎么判断是军营被？因为有岗哨，戒备森严

他们看到了这些的第一个感觉就是不能小看这个地方，这哪里是普通的县城啊？简直就是个大兵营！幸亏他们没有鲁莽行事，否则吃不了兜着走。

这个日本人的船队做了补给停留一天后就走了，和平的来，和平的走了，没有出事。

……

县尉董铭从一营手里接收了民团。现在民团有一百多人，都集中在一个兵营里。位置在城里，就在一营的旁边，是用篱笆围起来的一个大院子。

淡水城是新建的，大约五里见方，是仿照大陆上一般的县城的大小建

造的。可是这里人口稀少，现在的城里主要的就是陆战一营这些兵，所以整个城内都空荡荡的。如果不是这样的情况，兵营一般会在城外。城内已经规划出主要的街道，好几处都在盖房子，但是建筑物实在太少。

董铭来到民团大营，这里还算规矩，大门处有站岗的给他行礼。他看到在营内也同样是在盖房子，这么多人总要有住处嘛，那边是一排一排的帐篷，那是临时居所。

兵营也很大，有练兵的操场，操场上有锻炼的器械，一队一队的壮丁们在操练，喊着号子很热闹。

民团的两个队长都是一营派来的，得知县尉来了，王队长过来陪着。

董铭问：“这里的壮丁与大陆上的人有什么区别吗？有什么要特别注意的？”

王队长：“回县尉大人的话，他们跟大陆上的人一样，没什么特别的，连口音都是福建的，像是咱们的老乡。要说特别的也有，他们对于大陆上的事知道的很少，有的人甚至不知道大元朝，当然更不知道元朝廷完蛋了。”

“壮丁里有土人吗？”

“有，不过他们不叫土人，本地人叫他们‘番人’，并且还有生番熟番之说。”

董铭：“啊？人还有生熟之说？你说说看。”

王队长说：“此地的番人大多居于山林里，和汉人很少接触，不受教化，这样的番人叫生番。可是也有少数番人在平原上与汉人杂居，汉人就称呼他们为‘平埔族’。‘平埔’是本地土话，是平原的意思。这些番人和汉人来往，受汉人教化，就被称作‘熟番’。”

董铭：“哦，原来是这样。这么说，这些熟番是听得懂咱们说的话了？”

“是的，他们会说汉话，但是说话大舌头，并且有些话他们听不懂。他们自己人在一起就说自己的话，像鸟叫似的，很可笑。”

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