第229章：谋划大圆（1/2）

朱元璋即将打败最后一个对手，明王朝即将诞生。可是对于刘璎来说他反而感觉到了危机，解决的办法就是向大圆发展，躲到朝廷手伸不到的地方去。这个决策是一件大事，借着回家过年的机会，他与父亲刘谨磋商。

此时的人们当然不了解大圆，刘谨就问大圆有多大？可有农耕的环境？刘璎一一作答。

具备现代知识的刘璎知道，在现代里台湾也创造了辉煌，曾经得到过“亚洲四小龙”的称号，能支撑起这样的经济发展，其优良的自然环境是必备的条件，这是不用担心的。

刘谨又问：“大圆的人口怎么样？恐怕是百里无人烟吧？要不然离大陆并不远怎么没见过那里的出产呢？”

刘谨问的有道理，浙江福建两省距离大圆都不远，可市面上从来就没有来自大圆的商品，无论是吃的用的都没有，要知道，任何一个地方都会有土特产啊。

刘璎回答说：“父亲说的没错，大圆与大陆几乎没有人口来往。偌大的岛屿上总会有土特产，没有人来怎么会有货物流通呢？按我听说的是，那里的人口很少，也可以说是百里无人烟。但是大圆很大，总会有流落到那里的汉人。那里也有土生土长的本地人，说是与南洋诸岛的人是同样的种族，我在吕宋岛就见过这种人。他们说话叽叽呱呱的咱们听不懂，长得个子小，都是黑黑瘦瘦的样子。与我们汉人相比较，他们还很原始，他们中的绝大多数还不懂得农耕，当然也不会织布，因此很多人都是衣不遮体的，反正那里没有寒冷的冬季，也冻不死人。”

听刘璎如此说，刘谨惊的张大了嘴巴，他说：“这怎么可能呢？气候温暖可

以不穿衣服，可是不耕种吃什么？不是饿死了吗？”

刘璎说：“南洋那边天气热，雨水也多，因此遍地都是树林，茅草长得都比人高。在那样的林子里，野果子非常多，随手采摘都可以果腹，饿不死的。也是因为食物来的容易，他们那里还会去耕种田地呢？种地是很辛苦的。”

热带还有一种叫“面包树”的植物，其果子味道像面包，是他们比较好的食物。但是此时人们还不知道面包是什么，当然也就不会叫“面包树”，叫什么刘璎也不知道，所以他没说。总之都是野果子。

刘谨：“如此说这种人不愁吃不愁穿，根本就不懂得任何劳作了？唉，世上竟有这样的人？这不就是野人吗？他们会不会吃人呢？我儿你去了这样的地方怎么对付这些野人呢？”

原始部落的人的确有吃人的，这可不是瞎说，有文字记录的。至于台湾的原住民有没有吃人的事情确实没有记载，我们就当做是没有，这事儿可不能瞎说。

台湾的原住民属于马来人种，与南洋地区的马来人属于同一种族，生活习惯和语言都是一样的。在现代里称呼台湾的原住民为“高山族”，因为他们都是生活在山林里，此时称呼他们为番人。

刘璎回答说：“父亲所问的儿子我也不是样样都知道，但是大圆的原住民肯定不会吃人。那里的汉人很少，如果有吃人的事早就应该有所传闻。您所担心的如何对待这些人，我还没有细想，总的来说应该是和平相处，改造他们，逐渐融合，让他们成为文明社会的一员。当然了，初期对他们的防范还是要有的，以避免意外。如果一旦起冲突，就可能造成仇恨，后面

的事情就不好办了。”

刘谨：“阿弥陀佛。我儿能这样想就好，他们好歹也是人类，与人为善还是应该的。”

刘璎：“无论如何，人口是最要紧的，没有人，什么事也办不了。所以当我们在大圆立足之后，第一要务就是移民，要尽量多的向大圆移民。”

刘谨说：“移民是对的，但是你不能大张旗鼓地到处收集移民。要知道，你去大圆不就是为躲避官府吗？大肆宣扬不就是告诉官府说，是我刘家人去了大圆。”

刘璎：“父亲教训的是，儿子真的忽略了，多亏父亲提醒。移民要看机会，并且要隐秘行之。”

……

刘璎的姐姐今年已经十四岁了，过完年就十五了。此时的规矩已经到了谈婚论嫁的年龄。

俗话说：长姐如母，姐姐对刘璎很好的，一直是呵护有加。现在刘璎的亲姊妹一共有五人，刘璎最亲的就是姐姐。每次回家，即便他不去找姐姐，他姐姐也会来找他。他也知道此时早婚早嫁的规矩，知道她在家里的时间不会太多了，因此更是格外地珍惜。

今年回家刘璎给姐姐带来的礼品特别多，有首饰、化妆品、铜镜等等的一大包，他拿着去看姐姐。他身后还跟着丫鬟菊花，也是抱着一个大包。

刘璎一进门就说：“姐姐忙什么呢？看我给你带来了好东西了。”

刘琴显然很高兴，她说：“你来看姐姐，姐姐就很高兴，还带那么多东西干嘛。”

刘璎：“这不是过年了吗？总要添点喜庆。”

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