第188章 懒惰是人性，还是社会性？下（2/2）

陈勇总结道：“所以从这些案例中可以看出，人们一开始是愿意劳动的，只是随着时间，付出和回报的脱节越来越严重，就开始慢慢消极怠工变得不再愿意劳动，也就是懒惰”。

陈勇：“通俗的来说，要想让人认真干活，首先需要有合理的分配制度，劳动者拿到了合适的报酬，他觉得干这个活很值，才不会消极怠工。毕竟有钱了今天买身新衣服明天换部手机，后天看看电影满足一下精神世界。人是不会满足的，衣食住行，仅从食这一方面来说，从吃不饱到吃饱饭，再到想吃好的，有条件吃些荤腥后又会想着吃些牛肉，羊肉，然后又是海鲜，还有其他的东西等等等等，他有内驱的动力驱使他多干活多拿薪资”。

“也就是我们说的多劳多得，少劳少得。他干3000的活，你给他3000，干1万的活给1万，而不是干3000你给1500，干1万你给6、7千，就还抠抠搜搜的不情不愿，觉得自己少苛扣就是亏，那人家愿意干吗”。

“一个普通人得到自己应得的报酬有什么问题吗。兢兢业业，甚至可以说累死累活的，到最后得不到想要的，你们朝代的皇子或者说那些封了王的王爷都会造反”。

天幕下。

朱高煦：“我不是，我没有，我不......，我，我太想当皇帝了，做梦都想”。

“.......”

陈勇：“有兵马的人可以通过造反反抗，那普通人呢，除了偷懒，别无他法。偷懒不是人性，所谓人性不过是社会风气，是社会分配制度缺陷催生的集体反抗，一种极其廉价的反抗”。

“同样是修渠。我们红旗渠的修建是个奇迹，劳动人民通过劳动获得技能提升、精神满足、集体归属感，以及最最重要的就是劳动者可以通过劳动改变生存境遇的实践路径，生活得到实实在在的提升”。

“反观隋朝，修个运河能把自己修灭国。不管这运河对后面的朝代意义有多大，那都是对于上层阶级，是统治阶层为了自己享乐，不顾劳动人民死活而强制修建的。劳动人民在这个过程中既不能有所提升，也不能因为运输的改变而获得廉价商品，他们无法获得生活上的改变。披着枷锁的他们在劳动所能获得的，只有死亡”。

天幕下，那些动不动就说偷懒是人性作祟的人沉默了，因为他们才是最该论人性黑暗的那批人，通过各种手段窃取别人的劳动成果后，反过来指责别人懒。

“如果这些披着枷锁的劳工不再沉默，有人将他们聚在一起，不再以懒惰反抗，会怎么样？”。

“那么他们将失去的只是枷锁，而他们获得的，将是整个世界”。