第61章（2/2）

“我先把我的侍从阿若给你用吧，她很聪明又有力气，以前还是山里的猎户，有一手打猎的好手艺。”

“好啊。”寒枝一口答应。

阿若不就是画卷说的那个把祂放出来的女孩吗？

“我想告诉你，我是怎么认识阿若的。”祝葵很自然的说起阿若的来历。

她之所以想把阿若送给寒枝，是觉得风氏实在是个好地方。阿若这样的人，与其跟着她做个小小的侍从，不如来这里。

在救下阿若不久之后，祝葵就知道了她砸碎神像的真相是为了解救那些要被当做祭品的奴隶。

她真心的敬佩着阿若。

但阿若觉得自己并没有做什么，于她而言，砸碎神像后，母亲和妹妹被接去巫山，不再过吃了上顿没下顿的苦日子，这是好处之一。

那些奴隶也在神像被砸碎之后，也成功的活了下来，又陆续被赶来城里的各部落首领领回了族中，这是好处之二。

虽说回去也是继续做奴隶，但起码他们活了下来，而不是和牛羊一样，成为神灵的祭品。

只是打碎神像而已，就有这么多人能从中得到好处，阿若觉得很好。

*

“我安在大城中的人早就听说了城里的巫和城主要做人祭了。”游商的声音很不满。

人祭这种事情，已经很多年都没有出现过。大城居然为了一尊裂开的神像，决定再次开坛做人祭。

祝葵虽然相信神灵，但对于需要人命来祭祀的神灵，却没什么敬畏心。

因此，刚从北方返回的祝葵一听说手下的人说城中要做人祭，就开始着手布置各项事宜，准备阻止这件事。

不管用什么办法，实在阻止不了的话，她会提前调出那些埋伏在奴隶中的手下，杀了城里的巫。

巫对于其他人来说，是一种身份地位超然的存在，对于祝葵来说，不过是个装神弄鬼的老头子而已。

杀了也就杀了，又不是没杀过。

主持祭祀的巫一死，就可以顺势说这次的人祭让神灵很不高兴，所以巫才死了。

这种说法八成可以阻止人祭继续进行，因为谁也不想成为下一个巫，越是身份地位高的人，就越怕死。

可等她伪装一番进了城后，却听到城中无论大人小孩，都在议论一个打碎神像的女人。

“那女人长得有我两个这么高啊！”一位根本没见过阿若的平民口若悬河的对着邻里胡诌。

周围的人居然也真的信。

“她力气一定很大，不然怎么能砸碎神像，神像可是，呃我想想，从我祖母的祖母开始，就已经有了呀。”

“不错，她一定十分憎恶恶神，才会将神像砸碎。”不明真相的吃瓜群众如此说道。

神像裂开或者碎掉以后的后果，平民是不知道的。

当然不能让他们知道，万一平民中有人是旧神的追随者，那不是随时都会有人试图砸碎神像了？