第56章 《司天在泉分合篇》：揭开司天与在泉之气的神秘面纱（1/2）

白话文翻译

天老问道：“司天和在泉这两种气相互配合，主宰一年的气候，那么它们是如何分工的呢？”

岐伯回答说：“一年的前半段，由司天之气主宰；一年的后半段，由在泉之气主宰。”

天老问：“也就是说，司天之气主宰上半年，在泉之气主宰下半年，对吗？”

岐伯说：“是的。”

天老又问：“司天之气为什么能主宰上半年呢？”

岐伯说：“春季和夏季，体现的是天的阴阳变化，阳气生发，阴气增长，这是天的气的特点，所以上半年由司天之气主宰。”

天老接着问：“在泉之气为什么能主宰下半年呢？”

岐伯说：“秋季和冬季，体现的是地的阴阳变化。阴气肃杀，阳气潜藏，这是地的气的特点，所以下半年由在泉之气主宰。”

天老问：“在一年当中，天地之气是完全截然分开的吗？”

岐伯说：“天地之气，没有一天是不相互交融的。司天之气从地的左边开始，在泉之气则在天的右边承奉。在一年当中，它们相互感召，虽然看似分开，实际上并没有完全分开。”

天老说：“既然这样，那么司天和在泉，为什么一定要区分开来呢？”

岐伯说：“如果不区分开来论述，那么阴阳的道理就不明确，又怎么能理解阴中有阳、阳中有阴的含义呢？司天之气从地开始，最终回到天；在泉之气从天开始，最终回到地。天地之间的升降变化，循环转动，没有停止，实际情况就是如此，所以它们既可以看作是合一的，也可以区分开来论述。”

天老问：“司天之气为什么从地开始？在泉之气又为什么从天开始呢？”

岐伯说：“司天之气从地的左边开始，这是因为地中蕴含着天的因素；在泉之气从天的右边开始，这是因为天中蕴含着地的因素。”

天老说：“说得好。”

陈士铎评价说：“把司天和在泉结合天地的因素来论述，这才是善于谈论天地的方式。”

幽默风趣解读

司天与在泉：一年气候的“双主角”

嘿，您瞧，这天老又开启了他的求知之旅，一脸好奇地问岐伯：“岐伯呀，这司天和在泉这俩气儿，一起管着一年的气候，它们到底是咋分工的呀？”这司天和在泉，就像是一年气候舞台上的两位主角，天老想知道它们各自的“戏份”是怎么安排的。

本章未完，点击下一页继续阅读。