第107章：家丁演练（1/2）

上一章说到刘家现在的武装家丁只有三十多人，人数太少，这主要的还是养兵需要更多的费用，刘家眼下虽然宽裕了不少，可还没到可以随意花钱的时候。并不像世人常说的那句话：只要钱能解决的都不是问题。刘家还没宽裕到那个程度。

刘谨父子随着家丁队去训练场观看，带兵的是刘铨。

三十多人的队伍不算大，但是经过训练的队伍也很有气势，看着雄赳赳气昂昂的，精神状态很好。值得一提的是，除了火铳他们还带了一门炮，炮和它的附属物品由两匹马驮着。

护庄队人数太少，火炮就显得特别重要了，更是训练的要点。

看着队伍，刘璎感觉不足的是服装有点乱，兵丁们的服装不统一，这倒是像民团的样子而不像正规军了。

古代的军装就是鸳鸯战袄。所谓鸳鸯袄，就是两层布，两个颜色，反正都能穿。用现代的眼光看，是宽袍大袖的，穿在身上不利索。鸳鸯战袄特点就是太长，衣襟都在膝盖以下，行动不便。看着也不精神，那有现代军装的威武挺拔？

古代为什么会用这种军装呢？根源还是经济水平的问题，摊到每一个士兵人头上的费用不足，绝对不会像现代的士兵，一年四季的衣服多的数不清。古代的军装简化到了极点，兵丁就只有这一件鸳鸯战袄，什么衬衣等等都没有，甚至裤子都是士兵自己的。这个大战袄睡觉的时候当被子，行李都简化了。到冬天絮上棉花就是棉衣，夏天掏出棉花就是单衣。这一件鸳鸯战袄是万能的。

好一些的军队发放的勤一些，士兵除了新的还会有一两件旧的。差一些的军队士兵就只有这一件。

刘家也给家丁们做了鸳鸯战袄，不但是家丁，庄户壮丁也有，还适应季节每

人做了两件，后进来的家丁也要做，不是同一批发放的，式样颜色就有了不同。每人不止一件，还有反正面不同颜色，家丁队的管理又没那么严格，没有统一着装的要求，因此今天刘璎看到的就是服装不统一，式样差别还不大，但是颜色就乱了。

如果按现代的观念来看，军装需要改进的地方太多了，但是刘璎想，这样也好，看着五颜六色的队伍不像军队更像民团，低调不更好吗？改进更好的军装岂不是扎眼！

为这几十号人的服装，在包家寨还开了一家作坊，专门制作护庄队所需要的被服、帐篷等物。

到了训练场，家丁们列队稍事整顿，由刘铨指挥着就开始训练了。古代的兵器不同于现代，战法和训练就不会相同，对这些刘璎未必看得懂，因此他不便多说话。

顺便说一句：现代执行义务兵役制度，因此很多人都当过义务兵，刘璎也不例外，他也在军队里待过两年。当年他当过炮兵，是非常普遍的迫击炮。所以刘璎不能说是军事家，可是对于军队也不完全是外行。

螺号吹起来，开始训练，家丁都手执长短木棒和盾牌，并且木棒的头部都缠绑着布，是怕误伤的意思。布上沾了白灰，这是测试成绩的。谁的衣服上白灰多就是被击中的次数多。

看他们的训练就等于看了朱家军的训练，因为教头是从朱家军来的。

刘璎看到古人也很讲究战法，对于冷兵器来说家丁的训练已经是很有章法了，让刘璎看得眼花缭乱。

此时最基层的单位是“伍”，人数到不一定是五人，可能多一个少一个的。一伍的核心是盾牌兵，可以是一个或两个。

盾牌有大小之分，盾牌兵手里拿的是大号的，要两只手拿着。大盾牌就相当于装甲

，其他人在盾牌的后面或侧面，拿长短木棒的都有，还有弓箭。一个伍就是一个最小的作战单位，长短兵器配合，进攻后退都有一定的章法。

确实让刘璎长见识了，古人作战也不是那么简单，也是有组织有配合，并非乌合之众。如果是没经过训练的队伍，比如说山贼土匪，碰上这样的军队肯定要吃亏，有训练与没有训练是大不一样的。

三十个家丁分成两队来对抗，也是喊杀声阵阵，打得蛮热闹的。

刘谨不懂军事，他只是看热闹而已。

步战演练过后就是炮兵，火炮是刘家的重要武器，防御主要靠它了，因此几乎每日都要演练。今天到了野外就要打几炮，实弹训练。

从刘基那儿要来的教官中就有两个火炮教官。因此看他们准备火炮的过程就有几分样子了，从中就可以看到朱家军的影子。可是刘璎看着几个炮兵的动作感觉不太满意，因为他也干过炮兵啊。

什么不满意呢？就是动作不规范，啰嗦、拖泥带水的。

刘璎只是看，没说什么。他想一想也就想明白了：此时的军队还没有很细的操典，比如说：今天也看到了列队和行进，但是没有整齐划一的步伐动作，只要阵型对了，士兵站的位置差不多就行了。像现代的齐步走，甚至踢正步、立正稍息、左转右转等等的都没有，古人不重视这个。

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